الانحراف عن الدين | أسبابه وعلاجه|خطبة الجمعة مكتوبة

 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَنَا وَأَنْعَمَ عَلَيْنَا بِهَذَا الدِّينِ الْعَظِيمِ، فَهَدَانَا إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، وَأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَعَدَ الْمُسْتَقِيمِينَ بِالثَّوَابِ الْكَرِيمِ، وَتَوَعَّدَ الْمُنْحَرِفِينَ  بِالْعَذَابِ الْأَلِيمِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ خَيْرُ مَنْ سَارَ عَلَى صِرَاطِ اللهِ الْقَوِيمِ، فَصَلَوَاتُ اللهِ تَعَالَى وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الْغُرِّ الْمَيَامِينِ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ: فَأُوصِيكُمْ – عِبَادَ اللهِ – وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ تَعَالَى وَطَاعَتِهِ؛ (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) [آل عمران:102].

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ: لَقَدْ خَلَقَنَا اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي هَذِهِ الدُّنْيَا مِنْ أَجْلِ أَنْ نَعْبُدَهُ وَنُوَحِّدَهُ، كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ: )وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ( [الذاريات:56]. 

وَإِنَّمَا تَتَحَقَّقُ الْعِبَادَةُ بِالِاسْتِقَامَةِ عَلَى الطَّرِيقَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِهَا عِبَادَهُ، وَهِيَ امْتِثَالُ هَذَا الدِّينِ بِمَا فِيهِ مِنْ أَوَامِرَ وَنَوَاهٍ وَاعْتِقَادَاتٍ، وَقَدْ أَمَرَ اللهُ تَعَالَى سَيِّدَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ بِذَلِكَ، فَقَالَ - عَزَّ مِنْ قَائِلٍ -: (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) [هود:112].

وَبَيَّنَ – سُبْحَانَهُ – الْعَاقِبَةَ الْعَظِيمَةَ لِهَذِهِ الِاسْتِقَامَةِ؛ فَقَالَ – جَلَّ شَأْنُهُ -: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) [فصلت:30].

 فَأَمَّا مَنْ عَصَى وَخَالَفَ فَقَدِ اسْتَحَقَّ الْخَسَارَةَ وَالشَّقَاءَ، كَمَا ذَكَرَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْمُبِينِ: (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا  * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى) [طه:123-126].

يَا خَادِمَ الْجِسْــمِ كَمْ تَسْعَى لِخِدْمَتِــهِ       أَتْعَبْتَ نَفْسَكَ فِيمَا فِيهِ  خُسْرَانُ

أَقْبِلْ عَلَى الرُّوحِ وَاسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَا       فَأَنْتَ بِالرُّوحِ لَا بِالْجِسْمِ إِنْسَانُ

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: وَإِنَّنَا لَنُشَاهِدُ الْيَوْمَ بَعْضَ الْمَظَاهِرِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى تَنَكُّبِ بَعْضِ أَبْنَاءِ وَبَنَاتِ مُجْتَمَعِنَا الْمُسْلِمِ عن جادَّةَ الِاسْتِقَامَةِ وَلَاسِيَّمَا الشَّبَابُ وَالْفَتَـيَاتُ، فَانْحَرَفُوا عَنِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، وَوَقَعُوا فِي حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، فَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقَعُ فِي عُقُوقِ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْتَكِبُ الْفَوَاحِشَ وَالْمُنْكَرَاتِ, وَمِنْهُمْ مَنْ يَقَعُ فِي إِدْمَانِ الْمُخَدِّرَاتِ وَالْمُسْكِرَاتِ، فَأَيْنَ نَحْنُ مِنْ شَبَابِنَا؟ مَاذَا قَدَّمْنَا لَهُمْ لِيَرْجِعُوا إِلَى جَادَّةِ الصُّلَحَاءِ؟ 

عِبَادَ اللهِ: وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَتَأَمَّلَ أَهَمَّ الْأَسْبَابِ الَّتِي تَدْعُو إِلَى ذَلِكُمُ الِانْحِرَافِ، فَإِنَّنَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُلَخِّصَهَا فِي أُمُورٍ، مِنْ أَهَمِّهَا:

 ضَعْفُ الْإِيمَانِ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا تَوَعَّدَ اللهُ تَعَالَى بِهِ الْعَاصِينَ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ، وَالْعِقَابِ الْوَخِيمِ، كَمَا قَالَ – عَزَّ وَجَلَّ -: (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ) [النساء:14]. 

وَمِنْهَا: انْشِغَالُ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ عَنِ الْأَبْنَاءِ وَالْبَنَاتِ؛ بِمَشَاغِلِ الْحَيَاةِ الَّتِي لَا تَنْتَهِي وَلَا تَنْقَضِي، مِنْ زِيَارَاتٍ وَتِجَارَاتٍ، وَتَنَـزُّهٍ وَسَفَرَاتٍ، فَلَا يَجِدُ الْأَوْلَادُ رَاعِيًا يَرْعَاهُمْ وَيَقُودُهُمْ، وَلَا مُرْشِدًا يَدُلُّهُمْ وَيُبَصِّرُهُمْ.

أَلَا فَلْيَعْلَمِ الْآبَاءُ وَالْأُمَّهَاتُ: أَنَّ الْأَوْلَادَ أَمَانَةٌ فِي أَعْنَاقِهِمْ، وَسَيُحْاسِبُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ «فَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي بَيْتِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ،  وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْؤُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» كَمَا قَالَ نَبِيُّنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَّفَقِ عَلَى صِحَّتِهِ.

وَمِنَ الْأُمُورِ الْمُهِمَّةِ الَّتِي يَجِبُ عَلَى أَوْلِيَاءِ الْأُمُورِ الْعِنَايَةُ بِهَا وَتَحْقِيقُهَا - وَلَا سِيَّمَا مَعَ انْشِغَالِهِمْ وَكَثْرَةِ أَعْمَالِهِمْ -: إِيجَادُ مُرَبِّينَ وَمُعَلِّمِينَ لِلْأَوْلَادِ، يَزْرَعُونَ فِيهِمْ مِنَ الصِّغَرِ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ، وَمَحَاسِنَ الْآدَابِ، إِمَّا بِإِحْضَارِهِمْ إِلَى الْبُيُوتِ، أَوْ بِإِرْسَالِ الْأَوْلَادِ إِلَيْهِمْ، فِي حَلَقَاتِ تَحْفِيظِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، أَوْ مَرَاكِزِ النَّشْءِ وَالْفَتَيَاتِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَنَحْمَدُ اللهَ تَعَالَى أَنَّ ذَلِكَ مُنْتَشِرٌ فِي بِلَادِنَا، وَمُتَيَسِّرٌ فِي كُلِّ مَنَاطِقِنَا.

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: وَمِنْ تِلْكُمُ الْأَسْبَابِ فِي انْحِرَافِ بَعْضِ الشَّبَابِ وَالْفَتَيَاتِ: رِفَاقُ السُّوءِ وَخِلَّانُ الشَّقَاءِ؛ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَيْرِ فِي حُبِّ الْفَضِيلَةِ وَكَرَاهَةِ الرَّذِيلَةِ، وَلَكِنَّهُ يُخَالِطُ أَهْلَ السُّوءِ وَيَزُورُهُمْ، وَيَغْشَى مَجَالِسَهُمْ وَيُصَاحِبُهُمْ، بِقَصْدِ الْأُنْسِ وَالْمَرَحِ، وَقَضَاءِ الْوَقْتِ وَالسَّمَرِ، وَرُبَّمَا لَمْ يُشَارِكْهُمُ ابْتِدَاءً فِي كَثِيرٍ مِنْ مُنْكَرَاتِهِمْ وَبَاطِلِهِمْ، وَلَكِنْ: إِلَى كَمْ يَصْمُدُ الْإِنْسَانُ؟ وَإِلَى كَمْ يَصْبِرُ عَمَّا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ؟ مَا هِيَ إِلَّا أَيَّامٌ وَإِذَا هُوَ قَدْ تَطَبَّعَ بِطَبِاعِهِمْ، وَتَخَلَّقَ بِأَخْلَاقِهِمْ، وَضَعُفَ قَلْبُهُ كَمَا ضَعُفُوا، وَمَرِضَ كَمَا مَرِضُوا، فَإِذَا هُوَ مُشَارِكٌ لَهُمْ فِي مُنْكَرَاتِهِمْ، وَمُتَحَمِّلٌ مِثْلَ أَوْزَارِهِمْ، وَصَدَقَ رَسُولُنَا الْكَرِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ يَقُولُ: «الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ» [رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ].

وَمِنْهَا: الِانْفِتَاحُ الْإِعْلَامِيُّ الْهَائِلُ الَّذِي تَشْهَدُهُ الْحَيَاةُ الْيَوْمَ، بِكُلِّ صُوَرِهِ وَأَلْوَانِهِ، حَتَّى أَصْبَحَ الْعَالَمُ قَرْيَةً صَغِيرَةً، وَظَهَرَتْ بَعْضُ وَسَائِلِ الْإِعْلَامِ غَيْرُ الْمُنْضَبِطَةِ الَّتِي لَا تُقِيمُ لِلْأَخْلَاقِ وَزْناً، وَلَا تَعْرِفُ لِلْفَضَائِلِ مَعْنًى، بَلْ هَمُّهَا الرِّبْحُ وَالْمَالُ، أَوْ نَشْرُ الْفَسَادِ وَالضَّلَالِ.

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

الخطبة الثانية

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ، وَأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، الْإِلَهُ الْحَقُّ الْمُبِينُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَخَاتَمُ الْمُرْسَلِينَ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللهَ – عِبَادَ اللهِ - حَقَّ تَقْوَاهُ، وَاعْمَلُوا بِطَاعَتِهِ وَرِضَاهُ.

عِبَادَ اللهِ: وَأَمَّا الْحُلُولُ لِذَلِكَ الِانْحِرَافِ: فَإِنَّهَا تُعْرَفُ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ فِي أَسْبَابِهِ؛ وَذَلِكَ بِتَلَافِيهَا وَالْقَضَاءِ عَلَيْهَا، وَجِمَاعُ تِلْكُمُ الْحُلُولِ كُلِّهَا وَخُلَاصَتُهَا: هُوَ تَقْوِيَةُ الْوَازِعِ الدِّينِيِّ لِلْإِنْسَانِ، وَالْعَمَلُ عَلَى رَفْعِ مُسْتَوَى الْإِيمَانِ لَدَيْهِ، فَلْيَكُنِ الْهَمُّ الْأَعْظَمُ، وَالْهَدَفُ الْأَكْبَرُ لَنَا جَمِيعًا: هُوَ حَيَاةَ الْآخِرَةِ وَمَا عِنْدَ اللهِ تَعَالَى، وَأَنْ تَكُونَ الدُّنْيَا مُجَرَّدَ وَسِيلَةِ عُبُورٍ، وَدَارَ مُرُورٍ، يَسْتَعِينُ بِهَا الْمَرْءُ لِلْوُصُولِ إِلَى طَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَهَذَا هُوَ طَرِيقُ الرَّاحَةِ وَالسَّعَادَةِ، وَسَبِيلُ الْأَمَانِ وَالِاطْمِئْنَانِ، كَيْفَ لَا وَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ الْمُبِينِ: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا) [القصص:77]، وَيَقُولُ سُبْحَانَهُ: (يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ) [فاطر:5]، وَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ، فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ، جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ» [رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ].

 هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى إِمَامِ المُرْسَلِينَ، وَقَائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ، فَقَدْ أَمَرَكُمُ اللهُ تَعَالَى بِالصَّلاةِ وَالسَّلامِ عَلَيْهِ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ حَيْثُ قَالَ عَزَّ قَائِلاً عَلِيمًا {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56] اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وسَلَّمْتَ عَلَى سَيِّدِنا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنا إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنا إِبْرَاهِيمَ، فِي العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ، وَعَنْ أَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِينَ، وَعَنْ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ، وَعَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. 

اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُومًا، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُومًا، وَلا تَدَعْ فِينَا وَلا مَعَنَا شَقِيًّا وَلا مَحْرُومًا.

 اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ.